Ciò che mi

sorprende maggiormente del Rissho Ankoku Ron è che Nichiren attribuisce ai disastri che si abbattevano sul Giappone in quegli anni, al fatto che le persone non rispettavano i corretti insegnamenti del Budda, anzi, li disprezzavano. Ma questo è solo un aspetto: più interessante è, in questo momento e con uno studio non ancora approfondito, considerare la stretta relazione che esiste fra l'uomo ed il suo ambiente. Dato che i disastri naturali sono attribuiti a cause legate alle azioni dell'uomo, c'è da chiedersi perché esiste, nel Buddismo, una relazione così stretta fra uomo e ambiente. La relazione uomo/ambiente è spiegata da una teoria, la teoria di esho funi.

Nichiren Daishonin parla di esho funi nel Gosho La vera entità della vita:

"Domanda: nel capitolo Hoben del primo volume del Sutra del Loto si legge: «La realtà di tutti i fenomeni può essere compresa e condivisa solo fra Budda. In ogni fenomeno, tale è l'aspetto, tale la natura ... tale è la coerenza dall'inizio alla fine». Cosa significa questo brano?

Risposta: esso significa che le entità degli esseri viventi e dei loro ambienti in ciascuno dei dieci mondi, dall'Inferno il più basso alla Buddità il più elevato, sono tutte, senza eccezioni, manifestazioni di Myoho-renge-kyo. Se esiste un ambiente, deve esserci necessariamente un essere vivente. Miao-lo afferma: «Sia l'essere vivente (shoho) che il suo ambiente (eho) manifestano sempre Myoho-renge-kyo» (Nichiren Daishonin - "La vera entità della vita" - 17 maggio 1273 - Indirizzato a Sairen-bo Nichijo).

Sia la domanda che la risposta appartengono al Gosho. Nella domanda si parla di "(...) aspetto, entità, ... coerenza dall'inizio alla fine (...)" affermando che sono parole tratte dal capitolo Hoben del Sutra del Loto. La parte a cui si riferisce afferma che la vera entità di tutti i fenomeni è composta da:

aspetto (nyoze-so)

natura (nyoze-sho)

entità (nyoze-tai)

potere (nyoze-riki)

azione (nyoze-sa)

causa interna (nyoze-in)

relazione (nyoze-en)

effetto latente (nyoze-ka)

effetto manifesto (nyoze-ho)

coerenza dall'inizio alla fine (nyoze honmatsu-kukyoto).

Questi sono chiamati i dieci fattori della vita.